Charla con una rasta

 Sebastián Miguez habla sobre lo que significa ser rastafari en Santa Marta

Por Ricardo Quandt Palacio

La cultura Rastafari es un movimiento que nace en Jamaica a comienzos de los años 50, hoy día esta cultura se ha extendido a lo largo de todo el mundo. Sebastián Miguez de 24 años, hacia parte de este movimiento, nacido en la ciudad de Bogotá, lleva 3 años viviendo en Santa Marta, es Diseñador Gráfico, actualmente estudia Cine y Medios Audiovisuales, es una persona sencilla y tranquila.  

¿Cómo conoció la música Reggae?

Mi padre me lo inculco. Él  no tiene nada que ver con la cultura rasta pero siempre puso su Reggae y desde que empecé a escuchar a Bob Marley, fue quien expandió el Reggae, desde ahí empecé a escuchar Reggae y me metí mucho más en el cuento de todo lo que es el cuento del rasta y todo eso.

¿Te consideras Rastafari o de la cultura rasta?

Mira yo estuve metido en el cuento hace mucho tiempo como Rastafari, la misma sociedad lo saca a uno de eso porque, porque si uno no trabaja no tiene muchas cosas. El Rastafari se mantiene el mismo, pero la sociedad no lo deja a uno ser Rastafari acá. No, no me considero Rastafari, es complicado serlo.

¿Existe una guía o una Biblia para los rastas?

No, pues es la misma Biblia de los católicos, uno se pone a mirar todas las religiones y siguen la misma, cambian es el nombre. No hay una biblia que sea Rastafari digámoslo así. El Rastafari no es una religión ni nada de eso, es un concepto mal planteado que tiene la gente.

¿Para los rastas, quien es Haile Solassie?

Haile Solassie lo ven como lo ven los católicos a Jesús, no es un Dios, es una persona que fue enviada para liberar a los africanos para que pudieran salir de la esclavitud. El Dios de los Rastafari es Jah Rastafara  y él es el Dios, es el mismo Jehová el mismo Dios de todo el mundo, recortado mejor dicho.

¿Qué es el Ganjah?

Es la Marihuana pero la llaman Ganjah, es la planta divina. Es una planta medicinal que la tiene en un mal concepto la gente, que es para los viciosos, pero es algo natural, normal.

¿Cualquier persona puede ser Rasta?

Cualquier persona puede ser Rastafari, al contrario no debe haber ninguna delimitación porque el Rastafari entiende y comprende todos sus gustos. Si al man le gusta ser ‘Reggaetonero Rastafar’” no le importa, es como la creencia de ellos, es mucho respeto.

Cualquier persona puede ser Rastafari, no más que siga lo que Haile Solassie les planteo y seguir la Biblia, eso es ser Rastafari. Aunque tienen muchas limitaciones, son vegetarianos, no seguir a Babilonia, que es la misma sociedad que está destruyendo.

¿Por qué te has dejado los dreadlocks o rastas?

Los dreadlocks empezó por un gusto, pero también lo veo ahora como algo; como una revolución para que vean que uno es diferente, no tiene que ser que para uno trabajar en una oficina como lo hago yo, no tiene que ser el man de corbata ni nada de eso, sino que la gente vea que si usted es bueno en algo, sea por eso y no por cómo lo vean

¿Cuánto duro el proceso y como hiciste para que el cabello te pudiera quedar así?

Yo empecé hace 6 años con los dreadlocks, empecé tejiéndome unos poquitos atrás, desde once, en el colegio no me dejaba hacérmelos, ni tener el pelo así. Me los escondía mientras tanto. Me gradué y empecé a dejarme crecer el pelo y empezó a crecer, crecer, crecer.

¿Qué cuidados tienes con los dreadlocks?

Los cuidados, mucha gente dice que uno no se baña (dice entre risas) pero no, de eso depende la persona, yo me baño normal con mucho champú, mucha agua, demasiada, secarlos bien y ya eso no es mucho mantenimiento que tengo que hacerme, solamente uno ser pues juicioso en el lavado para que no se vean mal y no huelan mal porque si uno se descuida si puede pasar eso.

¿Alguna vez te han discriminado o mirado mal por tener el cabello lleno de dreadlocks o rastas?

Mira que en Bogotá  me paso una vez, no me dejaron entrar a una discoteca por tener los dreadlocks, entonces la única vez como que sentí discriminación pero la gente pues en Bogotá no te miran por tener el pelo así. Aquí en Santa Marta la gente lo mira a uno como raro como este man que, mi forma de vestir no es como una persona rasta que vende manillas o algunas cosas. En el trabajo cuando las personas llegan a la oficina y me ven  con el pelo dicen como este man que hace acá, pero no, no he sentido mucha discriminación.

Universidad Sergio Arboleda

Escuela de Comunicación Social y Periodismo

Taller de comunicación I

Docente: Leonardo Herrera